健身爱好网 道藏 藏外道藏 道藏精华 正统道藏

 找回密码
 立即注册

上清金阙帝君五斗三一图诀

2015-4-10 15:41| 发布者: 道藏在线阅读| 查看: 3923| 评论: 0

摘要: 上清金阙帝君五斗三一图诀   经名:上清金阙帝君五斗三一图诀。撰人不详,约出朴南北期。假托金阙帝君授仙人涓子。官卉守三元真一,飞升北斗之法。一卷。
上清金阙帝君五斗三一图诀
  经名:上清金阙帝君五斗三一图诀。撰人不详,约出朴南北期。假托金阙帝君授仙人涓子。官卉守三元真一,飞升北斗之法。一卷。
  底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。又见《云笈七签》卷四九。
  上清金阙帝君五斗三一图诀
  至春分日夜半时,起坐东向,瞑目存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我在中央也,俱乘紫炁之烟,共登北斗阳明星。阳明星者,北斗之东神也。於是存入星中央坐,咽紫炁三十过,行之久久,自见阳明星东元太上宫,宫中有青玄小童,授子真光也。先存北斗星下紫炁大如弦,从上直注我前,然后乃存三一也。
  周君口诀:存七人并巾斗七星,而共登阳明,雁行,我居#1中央也。巾星者,以魁覆头,柄杓前指也。咽紫炁三十过,我存紫炁而咽之也。又思三一、三卿,并同时咽之毕,更存七人缘向者紫炁中来下,还兆三宫中,良久,心祝曰:
  三尊上真,太玄高神,阳明主春,万童开门,丹元主夏,朱炁合烟,阴精主秋,天威六陈,北极主冬,万邪塞奸,五土庚壬,戊己天关,所摧皆灭,所向莫干,炼我七魄,和我三魂,生我五脏,使我得真,登飞上清,浮景七元,长生顺往,啸命千神。
  毕,亦可眠存之。四节共此一祝耳。
  夏至之日夜半时,起坐南向,暝目存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我在中央也,俱乘紫炁之烟,共登北斗丹元星。丹元者,北斗之南神也。於是存入星中共坐,咽紫炁三十过,行之久久,自见丹元星南极太上宫,宫中有朱阳灵妃,授子绛书宝文也。
  至秋分之日夜半时,起坐西向,暝目存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我在中央也,俱乘紫气之烟,共登北斗阴精星。阴精星者,北斗之西神也。於是存入星中共坐,咽紫炁三十过,行之久久,自见阴精星西元太上宫,宫中有白素少女,授子玉章虎书也。 
  至冬至之日夜半时,起坐北向,瞑目存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我在中央也,俱乘紫炁之烟,共登北斗北极星。北极星者,北斗之玄神也。於是存入星中央坐,各咽紫炁三十过,行之久久,自见北极星北元太上宫,宫中有玄精真人,授子金书秘字三五顺行。
  至六月一日,或十五日,令与秋分、夏至日相避,夜半时,坐西南向,暝日存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我居中央也,俱乘绛紫青黄四炁之烟,共登北斗天关星,天关星者,北斗之中神也。於是存入星中共坐,并临目吞四色炁各十过,先吞绛气,以次也。行之久久,自见天关星中元太上宫,宫中有太上威真大王,授子灭魔符,攫邪钺黄衣兵箓。
  八节各守八日耳,以节日夜半为始,余日唯存三宫中安坐而已。极精想,使有至彷佛耳。
  右守五斗真一经口诀。
  道士志学,山林隐静,久遁岩室,远绝人间,为之者益精,而神速至也。必如此者,多不知推算历度分数,作历日也。不知历日之道,则二十四气、八节之日,永不可得知也。复不能年年出人间,寻问求写,亦是学士之一疑也。今请按北帝自然之经法云:用正月三日当立春,二月十五日当春分,四月一日当立夏,五月十六日当夏至,七月七日当立秋,八月十二日当秋分,十月五日当立冬,十一月十一日当冬至。山林之士,当用此法也。若晓外历日之八节,自宜按之。历之八节,盖璇玑之至度也,万真灵仙神明朝晏之日也。
  北帝自然法,月数之中二景相适之日,亦大吉时也。宜以建修道德,并而论之,吾从唯一。
  外国以月一日为建,二日为除,以次数之。今穷无历日,此乃可用。匈奴国以正月一日为甲寅,朔六甲,周而复始,正月大、二月大、三月小、四月大、五月小、六月大、七月小、八月大、九月小、十月大、十一月小、十二月大。
  若穷景深林,外迹冥绝者,亦当按此耳。
  每至建日,或月一日平旦,存三一从己三宫中出,坐己前,乃心起再拜,若见之彷佛,因心祝曰:
  天尊三帝,守某命门,出游虚中,六炁玄分,养我五神,正我三魂,五藏自生,长生飞仙。毕,又存从虚中还三宫,良久,咽液三十过。为之,夜当梦见三一及三卿也。或梦见白乌白鹤,白虎金玉之物,皆三一之化景示象也。如此守之勿怠,则想见之像也,对面之渐也。
  每至除日夜半时,密起向北,仰视北斗七星之内象,见三一从辅星中下,来入己三宫中,毕还寝静,精思存之,彷佛似见,乃微祝曰:
  太上天辅,三帝所游,三卿扶胥,与真合俱,下入我身,安寂坐无,吐精灌形,魂魄和濡,使我飞仙,云车行浮。毕,咽液二七过。月取一除日耳。
  每至开日夜半时,起坐东向,免冠,亦可散发,更梳栉结之,良久毕,微咒曰:
  上元三真,真中婴儿,散发开烟,上通天台,泥丸坚凝,与天同时,使我飞仙,交行洞台。毕,咽液十九过毕,乃戴冠而寝,精心存三一、三卿,各安其宫,帝与卿相对而坐。存三一、三卿各呼炁宫中,三十过已。存时亦自呼炁三十过也。呼炁者,开口吐炁之谓也。其时亦当觉一体热,则和神凝魂之验也。存一临两目,内视神宫也。
  存一之道,使太上三素炁见三宫中。三素者,紫青绛三杳色炁也,紫在上也。则存守三一在其中,因想见北极紫房玉宫,使天官序列,思我将在帝前对坐,所乞所求,乃心拜焉。
  太上是上清也,上清之帝,极贵者也。北极紫房,乃帝之房耳。亦存己三一,与帝论飞真生生之道也。
  凡临盛馔,皆正心存三一,因想一先饮食,然后兆乃食之也。常如此,则邪气远退真气来前。饮食毕心祝曰:
  百谷入胃,与神合炁,填补血液,尸邪亡坠,超登金关,长生天地,役使六丁,灵童奉卫。
  守一之法,以甲午、甲辰、甲寅日夜半,扫除静寝之庭,方圆一丈布席,烧香向北再拜,亦可心拜而已。因仰视北斗七星,使紫炁从斗中出,入兆身中三宫之内,向北接手两股上,存三一、三卿与兆,俱乘紫炁上登太极。太极,北斗星也。令忘身失体,恍焉如升天之状,如此则仙道近矣。仙人谓之大静也。阴雨,可於寝床上思之,亦可预作坛於净处,使方圆一丈,篱四面高数尺,至日常当修之,此大静之道也。
  守一之道,常伺月初出之时,向月再拜,拜毕,心祝曰:
  太阴玄精,明月夫人,初生流光,照我三宫,神仙上飞,高游八方,所向所愿,皆在福中。
  守一之道,常存七斗覆头上,柄指前,如此百邪不敢干,凶炁自灭亡,要诀也。
  守一之人,忌食五辛及一切肉,履产妇家。甲子日存思,又忌见大醉人,及诸殗臭,皆避而慎之,勿疑也。又勿抱婴孩,及近乌兽虫类。不与人共衣履,同床席而存一也。思真静神,念道招灵,皆欲得别处,非徒此一事而已。
  后圣金阙君所受《三元真一经》、《太极帝君真符》、《五斗真一经》、《大极帝君宝章》,凡四诀。后以传仙人涓子。涓子钓河获鲤,剖得青玉函,发视获二符二经法是也。此太上内隐法,地真之上道,亦得朝宴上清,游眄太极,飞遨空洞,寝息昆玄矣。
  按四极明科照生灵符之法,诸有地真上经者,皆有出传年限,盟誓三官,委帛血坛,割券之约,乃得授付。
  受者斋百日,或五十日,或三十日,或十日,或七日。唯心向教,精心信真者,当传授之耳。守三元之真,用二帝之符,登五斗之道者,是地真之上道也。法以四十年得传一人,四百年得传十人止。若无其人者,白素写一通,封付五岳隐密岩室之中,须四十年辄写一通,封付五岳耳。夫五岳者,趣在一山而已,不必均匝周布五岳山,盖取所止处近者也。若不及岳山,名山亦可也。若夫北之抱犊,西之地胇,南之罗浮、大和,东之天台、括霍,此是之类,皆名山也。若四十年中有十人可授者,授之,过限不得复出。违科犯泄,不遵法度,身诣水官,受风刀之拷,子孙殃灭后也。其脆约之代血誓者,是青童君所受出,以示晚学,为永用之节度矣。若受三元真一经,当施盟结誓脆也。盟以保神,脆以坚心,故万物弗能犯,天地弗能违。其受上一之法,用紫纹四十尺,明镜一枚;其受中一之法,用绛四十尺,镮两双;其受下一之法,用白素随年之数,以一尺为一岁,计此为率,金镮两双。经师受此盟物,以待林泽山柄之穷,以救行路急病之困,不得妄用赡己之私矣。违而不奉,死为下鬼,受风刀之拷。父子传授,亦盟如科,传授是经者,交相师友,此天人之法也。
  有授大洞守一经者,则为师也。受是经者,则为弟子也。所以崇建本之尽若,明天诚之苦至,期神灵之所宗,托阶级以师友。师友理其外,三一镜其内,帝君欣其宫,赤子悦其宅。於是紫房秀霄,丹田曜焕,三老降其室,三华憩其寝。将必神登太霞,信济空洞,体合妙灵,白日升天。违是道者不全,泄是禁者身残,闻此道者延年,行此道者神仙。可不慎欤。
  夫自非宿有仙骨玄录,及金玉名,亦自不得闻见真一之妙道也。或宿世行善,功满三百,或慈惠至德,仁及乌兽,或本命运遇,与神合会,诸如此者,皆得三一。昔子晋得之,驾鹤乘云,安期得之,回转五辰,涓子得之,上造太清,柱史得之,飞飙北冥。斯道妙矣,得长生也。
  上清金阙帝君五斗三一图诀
  #1『居』字原本作『君』。
  


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

最新评论


Archiver|手机版|小黑屋|健身爱好网 道藏在线阅读 ( 粤ICP备14076637号-1 健身爱好网版权所有 )

GMT+8, 2019-10-17 05:41 , Processed in 1.061061 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部