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唐叶真人传

2015-4-10 15:50| 发布者: 道藏在线阅读| 查看: 5001| 评论: 0

摘要: 唐叶真人传   经名:唐叶真人传。又名:唐鸿胪钾越国合灵虚见素真人传。一卷。撰者不详。底本出处:《正统道藏》洞神部谱录类。
唐叶真人传
  经名:唐叶真人传。又名:唐鸿胪钾越国合灵虚见素真人传。一卷。撰者不详。底本出处:《正统道藏》洞神部谱录类。
  唐叶真人传序
  道家以清净虚无为宗,仙家以导引修炼为法。秦皇汉武,尝求神仙矣,求而不得,则日:天下岂有仙人哉,尽妖妄矣。嗟夫神变无方,希夷莫测。弊屐功名,泥涂轩冕。是岂多欲之君,所能屈致耶。余出守括苍,有表兄张君,道统为阵真羽士。一日访余,出示《叶天师传》。观其邀致神人,际遇仙客,皆平生精炼修习。仙风道骨,夙与神会,故能感遇契合。如此之易,亦其孝於亲,忠於君,有以动天地,感鬼神。位在上卿,足以鞭风驾霆,膺天爵之荣,岂区区人爵之所能晚哉。今仙化几千百年矣,祈晴梼雨,泽及生民。报应如响,故宜受享祀。香火绵绵,一旦万古而不穷者矣。淳佑庚子春,裕斋马光祖序。
  唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传
  真人姓叶。名法善,字道元,一字太素,本南阳人也。自叶公沈诸,梁之后属。汉末桓灵之时,避地江左。鼻祖俭,寻佳山水,得会稽之南乡,隐於卯酉,家於松阳焉。高祖乾昱,道德有闻。曾祖道兴,不坠世业。祖国重,始构大门。父慧明,业诗礼居儒,素不务荣宠。游骯山林,枕石漱流。行歌负薪,每结草为舍。预知未然,日:吾当有子。妻刘氏,因昼寝,梦流星入口,吞之,继而有娠。经十有五月,岁在困敦,月黄锺,而真人生。天无浮翳,四气朗清。异香入室,神光满堂。彩云徘徊,玄鹤下降。初真人在胎,声闻於外。及生而聪明,幼而岐疑。年甫七岁,识量温雅,貌古老成。父熟视之日:汝幼勤苦,老必雅贵。於是涉江而游,三年不返,家人谓已溺亡。及还,问其故。则曰:二青童引我,饮以云浆,留连许时。年十岁,有善人伦者,日:子以日角月渊,隆集楼背,修上促下,当为帝王之师。及弱冠,身长九尺,额有二午。性纯洁,自小不茹荤,独处幽室。好古学文,十一诵诗书,十二学礼乐。研穷周易,耽味老庄。河洛图纬,悉皆详览。志愿修道,栖运林泉。与父俱遁乎卯山,樵苏自给。寻形选胜,占星候气。登高临深,穷源逝险。是时已有役使之卫,其门巨石当路,投符起之,须臾飞去,迭於山之东南,众皆惊异。今卯山有石坎存焉。常寻幽访隐,得灵墟福地。其有欧治铸剑溪。欧溪有神女化冢,石门岭,仙人曳履岭,其山势并括苍仙都洞天。连延天台四明。近金华长山赤松洞,黄初平叱石羊之处,相去不远。中有白马山瀑布水。青溪万仞,古号仙居,林泉葱情,於是真人隐焉。家贫,尝曰:我生人世,功业未成,堂有垂白之亲、何以为养。遂佣耕亩亩,日吁不休,时有紫云为之覆盖。同人夺其阴处,云亦随之。被渔者扫水外於泥中,口中不言,色亦不愠。牧马既去其害,牧牛瓦无其金。无何居父母丧,乃於欧溪近山访卜葬之地,有一白鹿外於山下雪中,近之,鹿遂跃去,其卧处温然,其有白气亘属高下。真人异之,因小立环视此山,则重冈迭陇,朝抱四正。与夫左右前后连裹起伏,形势悉备。叹曰:斯可藏矣。遂葬焉。真人曰:不遇名师,将何度世。是时岁方十三,从括苍山入天台、四明、金华、会稽、涉江浙。北入天柱、天目、姑苏、洞庭、勾曲、衡山、霍山。南游剑水,登赤城,至罗浮等处,凡名山胜地,自江汉之南,无不经历。寻诣豫章万法师求炼丹、辟谷、导引、胎息之法。但熊经乌申,吐故纳新,食松茹木,无荣於世。年十五中毒殆死。又见青童日:勾曲仙人,天台茅君,飞印相救。言毕,印至,印其腹。良久豁如。远访茅君,相遇,岳骨上起,目瞳正方。微笑日:尔来乎。汝名已登仙格、身逢魔试,故相救而免,当以辅人弼教为意。由是於青城赵元阳受遁甲步玄之术,嵩高韦善俊传八史云娇之道。后入蒙山访求隐术,於是山路遇一羽士,问曰.!子何往。真人曰:欲求师学道。羽士曰:余亦学道,幸得相遇於此。我欲暂往他处,有小衣朴,君为守之。真人曰:诺。羽士遂去。经数日复来,日:子真长者,愿以仙书一卷,神剑一口相报。遂开朴取赠授之。羽士告别,且曰:子但持此按行,尔后景界渐来,预知善恶。又合炼神丹,置坛起鳌,经涉数年,思存灵应。十月上甲夜半,焚香愿念,忽闻空中呜锺击磬,管弦箫瑟之音。起而视之,俄顷见骑从满室,内有三神人,各长八尺余,容貌异常,衣云锦之衣,戴通天冠。真人俯伏虔请。神人日:汝但复坐勿恐,太上遣吾喻汝,汝合得道。盖昔是太极紫微左宫仙翕领校簿,书录诸仙,及天下得道之士名字,增年臧算,一月三奏。绿汝失谨,曾於休暇之日,游乎八荒。因兹降下人世,更修功累德.-行满之日,当复汝仙位。今汝行三五盟威,正一之法,诛斩魑魅妖魔,救护旱品,惠施贫乏,代天行理。但以阴德为先,不须别有贡告。吾有秘法欲相传授,须清斋三日,无使世人知。受吾口诀,不得文字相付,恐传非人。轻泄帝旨,罪延七祖,不得上升。即以符、剑、封、印授之。又一神人日:卿今退真,下生人世。宜广建功德。更受五岳符图,天皇大字,及三一真经,黄庭紫书,八景素书,步蹑呈纪秘密微妙。但是三洞上清、上法、上真须精进修习,晨夕无替。及长存五千文,统理人道,明察天地。勿致轻泄,道当自成。又一神人日:至道微妙,非此能言,要当守一,屏去骄淫。每以呜锺击鼓,调三理关,导引吐纳,服内外丹。常抱存日月,开闭门户,朝修太上,则当朱光潜照,无英白元,自来守护。黄老奏书,功成行满,必当升举。汝受此言,修行不倦,后期欲至,即於许氏旌阳君宅北山峰,重复相见。真人俯伏,谢日:某行微德薄,不悟天真,枉垂灵驾,非意所及,恭承教旨,精意奉行.o 再拜奉辞,神人腾空而去。由是潜行阴德,济度死生。及会稽理病,屡曾起死。复於杨州,以剑开长史夫人之腹,取病以示人,夫人当时病差如故。凡开肠易胃,破腹剪形,一无损坏,亦无痛楚。抉目洗睛,出安纸上,除去膜翳,复纳於中,全不惊动,目明如故。人强与钱,则乞诸贫病。其有狂邪淫祀为灾害者,行履所及,并皆诛戮。名闻远近。并皆知之。征召至于,再三· 控辞,不允,勉赴阙庭。高宗皇帝见之,不使设以臣礼。湛然示寂。一无所言,但喘息而已。上日:卿病耶。曰:臣病在市朝,疗在山林,愿从退隐。上日:此逸人耳。诏为上卿,真人力辞,不拜。曰:臣愿出家,请为道士。帝乃从之,度於景龙观,多留· 内庭,问以道法,穷尽源奥,吉凶臧否,皆预知之,言无不中。黑阖作乱,主上忧惶,莫知所计,问真人日;何以禳救。答曰:此小寇无足为忧。遂以符法,劫天兵数万,翳空而来,甲刃交驰,击贼奔走。帝日:功卫社稷,师之力也p 屡有宠锡,真人辞而不受。日:是天道神功,在臣何与。时有中书侍郎女,以狐魅为崇,颠狂猖厥,鬼语神讶。女每见一僧乘青骡来至,其病遂作。奉劫命师为治。真人欲示神变。谓侍郎曰:贫道辟谷日久,疲羸无力,希一饱饭,当即为治。侍郎即遣家人具蔬饭。真人一饭一斛,钙三硕。瓜菜果实,莫以数计,见者皆惊,尚云未饱。未作法间,僧乘骡而至,瞻视真人,遂即却走。真人叱吏兵擒挚,女遥知发声大哭。真人大叱一声,僧变成狐,骡乃化狗。讯问日:家在城南古墓中。遂往掘视,得狐百许。金银罗绮,狼藉其内。因得素书三卷,野狐名目宗谱等官位名讳。真人继书符焚之。狐类悉皆屏灭。由是之后,城内病者尽差。帝及皇后,诸王公主,朝士以下,亲受道法。百官子弟,京城及诸州道士,从真人受经法者,前后计数千余人。王公布施塞道盈衢,随其所得,舍入观宇,修饰尊像,及救困穷。每日炊米十余硕,以供贫病,来者悉无选择。真人常怀直谏。匡保社稷之心。高宗欲登封告成,驾幸中岳。忽疫疾流行,扈从者多病死。奉劝命令治,真人一诵吮诀,疫疠消珍,垂死者并皆得苏。特旨授殿中监。真人复辞不受。当时有供奉明正谏,每使冥官上天曹检事,须臾之问,来报善恶,未尝失期。帝令师密切厌之,及问正谏都无所知。数日云:使不来。上令尊师解之,正谏曰:云被叶尊师遣向天门把捉,不得通上。又令密凿地为坎,使乐人入坎鼓乐。谓师曰:地中无故有音声,请师厌禳。真人书符四道,钉之於地,音声便断。仍使日责地中乐人,何不作乐。报云:见四方有蛇,各如柱大,张口向人欲噬,惊惧,故不敢动,时值旱叹,命真人向河祈雨。曰:各宝雨衣及徽盖,相随人未之信。祷祈才毕,雨遂雾霜,人马衣冠尽湿。一日,请帝暂离寝避灾,初不信,真人力言之,方移。毕,风雨雷电霹雳,当帝寝处,直下震地,甲帐为之碎,帝惊悸不已。其余应验,事多不载。真人虽出入彤闱,佐时辅国,而韬时匿迹,和光同尘,心存仙道,志慕腾举,辞欲还山,帝乃许焉。归至茅山,姑苏,洞庭,天目,天台,括苍等处往来。於茅山修真炼丹,朝谒无亏。忽五月一日,老叟诣门号泣求救,真人引而问之。日:某束海龙也,上帝劲主八海之宝,一千年一更其任,无过失者,超登列仙。某已九百七十年矣,微勋将就。有婆罗门者,逞其幻法於海畔,日夜禁呎,积二十年,其法将验,海水如云卷上天畔。五月五日,海将个焉,统天镇海之宝,必为幻僧所取,某今哀求救援。真人许之。至五日午时劝丹符飞往,海水复旧。胡僧愧叹,赴海而死。来日,老叟辈珍奇宝物来报,真人辞谢不受。因日:此山事去水且远,但得一泉即为惠也。是日风雨及明,山馆之侧有一派清泉,自石渠出,经旱不竭,今谓之天师渠。在四明之下,天台之束,真人所寓处,皆须置坛立井。卯山绝顶初创山斋,复赐额为通天宫,大中祥符三年改寿昌观。观之侧西北向,有炼丹井,山下有灵泉,即泉处有醮厨,士民祈梼之所。治平元年赐寿圣观,今改名广福观。真人尝至清溪,属炎暑,与道士游於溪渚。真人忽沈水中,七日不返,同游道士惊惧,谓已葬蛟龙之腹。归告其家,及徒众道俗,尽皆傍溪觅之p 七日后,忽见从旧游处出。日:汝等必惧耶,我暂共河伯游蓬莱,值数仙人宴会,留顷刻间。虑子忧之,故亟来,果然也。遂入天台寻司马练师,访不死之福庭。去桐梧,入灵墟,谓司马练师曰:荫落落之长松,藉萋萋之纤草,今日是也。又登华顶望海云:蓬莱去此不远,与子当复应归彼,即司马练师负琴,真人抚剑。而过石桥,临青溪万仞,蹈危履险,抚璧立之翠屏,又何惧焉。岁辛丑,则天皇后征真人投龙采药,褊祷名山大川。风轩飘飘,驷骑络绎。后中宗皇帝在位,武三思尚秉国权,时多信谗说。真人从容累谏,作旨贬之岭外。门人忧色?真人日:否泰有时,隐见正当尔也。遂递至南岳,抵连州,去广州,尚数百里陆路不通,要以舟济。真人欲於广州采药,先遣弟子舟行至广府。义唐观道士闻真人来,驰报都督胡元礼,即与道士僧尼及府县官僚,先向江边迎候。少时,见真人乘白马从水上来,及到岸相谒,引至龙兴观。自都督别驾长史百姓多受道法。舍施园林田宅者甚多,真人一无所取,并回施常住。当后得旨,量移归至洪州,依宗华观,将弟子入西山洪崖先生学道-之所,居涉三年行,上清隐法。景龙四年太岁辛亥,据编年作景云二年辛亥三月初六夜,弟子梦一仙人,将一鹤,相随问云。对日:我是时人,不言姓字。指弟子曰:君幸得师左宫仙卿,帝其方征即有信来。神人所将鹤徘徊四顾,宛转而舞。睡觉即白之。真人曰:汝当梦耶,此吉征吾已知矣。九日日中时,有瑞云天乐,香气馥郁,浮空而来,遥至室内,弟子认是梦中所见。神人谓真人日:相识否乎。答曰:晨夕思慕真容,有如饥渴。每夜存想寤寐之问,常侍左右,何为不识。叩头再拜。神人日:卿累功欲满,宜自精励,道高魔试,当须慎之。太上令我预送变形易骨金精上药与卿,时运未至,不可即服,密而藏之。神人日:卿至八月,即当入京,佐助当今帝主,及开」兀神武皇帝,传授道法,兼珍元凶。今天步艰难,龙飞在即,子当辅佐国家,安镇名山岳渍,投龙醮祭,几在於子,自天佑之。且受世荣禄,至封邑大,内居其位,世亦应之,如影随形。岁鹑尾,月鹑火,三日日中时,西岳侍卿,复卿太极紫微左宫仙卿之位。言毕,真人谢日:浊质下愚,滥叨真盼,傥遂后期,则虫力负山,不胜其任,粉骨何谢。再拜而辞。至八月,果奉劲日:道士叶尊师,令入京,若有弟子,亦任随从。真人既奉诏,乘驿至京。朝见之后,多留内廷。时玄宗在藩邸,与真人同处,因章醮龙见坛前。祈求皆有灵验,梼雪盈尺,请雨雾霜。尝在庐山升坛,坛角陆地水涌,其水甘美,仙鹤草舞。在许先生宅醮,二黄龙从井出。真人匡辅玄宗,在涤州明雨,时预知韦氏逆乱,先已闻奏先天之言,一一并实。玄宗尝问真人机要,乃密云:昔遇神人,尝说有开元帝号。凡谋逆之党,并得预知。及帝登九五,改元为开元,号神武皇帝。真人在帝左右,未尝不献可替否,密申幽赞。除害珍凶,玄功遐被。相国姚崇有女已死。爱念弥切,投符起之。张尉之妻死而化生,复为夫妇,真人知之,日:此尸媚之疾也,不速除则张尉必死。投符而化为黑气。钱塘江有巨蜃,沦溺舟航,经涉者苦之。清沙镇长沈愈躬自来迎,真人由是往焉。候潮信至,以铁符丹篆镇之,至今绝其患。又以剑勒道静二字於岩上,各方三丈许。真迹尚存,即三教门山是也。玄宗移仗上阳宫观灯,尚方匠毛颐心结构彩楼三十余问,饰以金翠珠玉,楼高百余丈。微风所触锵然成韵,以灯为龙璃腾跃之状,似非人力所至,玄宗悦之。促召真人,观於楼下。真人日:彩灯之盛,固无比矣,然西冻府今夕之灯,亦亚於此,但皆奢侈,无益於国。帝怪其言,欲试其仙术,且曰:今欲一往。得乎。日:此易耳,以至尊远往观灯,恐非所宜。帝力强之。真人请帝暝目,腾驱而上,俄顷即至,以所随如意赏酒。及欲回,复请帝暝目,顷之,已在楼下,而歌舞未终。继遣中使,托以他事,使於冻州,因取如意以还,验之非妄。八月望夜,与帝游月宫,令聆月中天乐,问其曲名,日:紫云。帝素知音律,记其声,遂着乐府,更其名曰:霓裳羽衣。自月宫还,过腾州,俯视城郭峭然,而月色如昼,因请帝以玉笛奏曲。时玉笛尚在寝殿中,真人遣神人取之,不顷而至,既而奏曲,遂投金钱於城中而还。旬日济州奏,八月望夜,有天乐临城,兼获金钱以进。帝累与近臣试其道卫,皆非妄幻。若入柱隐形,凌空化鹤,追岳神,致风雨,灵验之事,不可婵述。会吐蕃遣使,进宝函封,曰:请陛下自开,毋令他人知机密。朝廷默然。唯真人日:此是凶物,宜令番使自开。及令开,函中弩发,中番使而死。帝嗟叹惊悸。故愈加礼敬。先天二年八月,加授金紫光禄大夫,鸿胪卿越国公。三让不受,帝不许让。制书略日:道士叶法善德包贞素,学究玄微。预睹迭萌,函申忠款。宜加宠命,以答懋功。仍遂乃怀,俾从真服。可授。
  金紫光禄大夫,鸿胪卿越国公,兼景龙观主。真人辞不获免,请回赠先君,并舍括苍山门故居,奏请置宣阳观一所,凡道场供养,珍奇宝物,并是锡赐尽归山门。宣阳观属丽水县宣慈乡,今改为冲真观。赠真人父银青光禄大夫,使持节歙州刺史。又请卯山西南祖宅为观,赐额日:淳和。在松阳县日市,今改为永宁观。真人於是请还山,拜扫致敬,於丽水松阳二处墓门,封树碑表。命李邕作墓志。韩择木书以光奄宝。其墓在冲真之侧。真人祖国重,葬於松阳之酉山,山有石鸡能呜,遂於其处置道院,今日天真院。立碑于下。时请李邕为碑记,并求其书,而邕不允,是夜追其魂书之,续以碑刻示邕。邕笑日:初以为梦,今果然矣。真人始得碑石於海娇,遣神人运归,水神不知,误裂其石,即投符治之,水神哀告,得免。以胶缀石断处,今其碑断痕在焉。真人封树碑拜祭,泉石生辉,乡问圻庆。开元五年,岁在丁巳,春三月因别乡人,日:别易会难,此去恐不相见。左右欢欢。道俗潸然。车骑骈阗,士女络绎。送之登途,莫不哀恸。又日:吾来年即遣信还,可於此候之,信到吾非久矣。明年正月二十七日,忽见玄鹤数百,列北而来,翔集欧溪,徘徊三日。瑞云五色,一时上覆。三日之后,不知所在。乡人怪其言灵异,莫测所由。开元八年庚甲岁五月,真人已年一百七岁,於西京景龙观托疾,潜服神丹。天真来往;千乘万骑,日夜不绝。门人弟子,亲王公主,中使朝士,已下来去莫觉。唯弟子君情、卢齐物等,见密而不言。至六月三日,甲申日中时分,真人化剑为尸,云舆造门。天钧拥户,彩云缭绕,香气缤纷,迎侍而去。京城之人咸见院中有青烟直上,与天相接,终日不灭。真人於座侧留三诗云:
  昔在禹余天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
  适向人问世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。但念清微乐,谁圻下界荣。门人好住此,修然云上征。退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。泥丸空示世,腾.举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。
  并有遗书报弟子仲容,云:汝将吾诗及书进上,不得求官,当奉韶监丧,归葬括苍。吾去后百六十年外,卯山当出一人,更过於吾。若有人於吾旧居修行,即其人也。真人昔藏剑丹在卯山巨石下,后有丰去奢修行於此,得之,遂仙而去。今山产仙茆,及无名异,丹宠下土化成耳。真人升云之后,弟子於旧坐处,收得诗及书进上,帝感泣,亲幸丧所,辍朝三日。王公以下,百官朝士,无不感恸。翌日,进赠越州都督。至十六日,奉劫内图写真人貌像,御制赞日:
  词江泻液,义苑含芬。别有真气,青溪出云。卓尔无对,超然不掌。幽蓟子,道士封君。
  肃宗重赞日:
  昂昂高士,潇洒孤峙。却立排烟,乘霓控鲤。果而不伐,为而不侍。驭风泠然,与物终始。
  又有制书,具在贺知章作玄虚志序中。仍劫度真人弟子司马仲容为束京圣真观道士,与中使护丧,归葬於宣阳观之侧。王公以下,尽出京城青门外送别,倾城缟素,莫不攀号哀恸。归至扬州,冥信先至,仙鹤数百翔於括苍洞天墓田。彩云五色,徘徊数日,不终旬朔。真人灵辆已至葬所,奉劫衢姿杭三州助葬官僚士庶,道俗男女,去来如市。门人数千,悲恸不已。百乌哀呜。四面云集。天为改色,日亦无光。葬后一年,棺椁自开,但见衣冠剑乌,始知真人不死。实轻举耳。帝缅想仙风,眷慕不已。於观立碑宠以宸翰,及命太子题额。至国朝政和六年,特封致虚见素法师。宣和二年,加号灵虚见素真人。诰文藏於丽水之冲真。今以李邕所作碑志,及真人前后表奏、批答、制诰、世系,悉辑录于后云。
  真人乞归乡上表
  道士臣某言,臣江海野人,素无道业。涧饮木食,枯槁自居。属圣朝宗道之门,大兴玄范。臣得沐皇化,服事五朝,竭忠尽诚,披肝沥胆。一有所补,万死无恨。侃属圣朝,重张寓县,再安品物。凡在含识,咸用昭苏。陛下不弃刍苋,复收簪履。臣愚陋过蒙恩渥,假具列棘之司,加以茅直之封。褒荣圻被,泽漏泉肩。然臣胡颜堪此大造,灰身刎首,不能上答。前岁天恩赐归乡里。残魂假息,获拜先茔,聚族联党,不胜悲庆。属亲柿莫年,百余三岁,见臣还丘壑,载喜载悲,才逾一旬,奄忽先逝。虽死生有命,理则固然,而骨肉有情,岂无哀痛。积年之疹。一朝遂发。形容枯劣,殆不能胜往者。虔奉纶言,俾投龙璧。奉使之后,礼应复命,心驰魏阙,意欲骏奔,病在江乡,力难胜致。自前年之冬末,骤辞南土。去岁之夏首,才达东京。死魂余步,抑难训说。宁有形枯心疾。叨厕莫宜。紫绶金章,人臣极贵。自非功高,带砺不可,锡其光宠。况道本希夷,无观视听。谬膺匪服,实玷国猷。伏愿陛下特赐余魂,得归丘墓。则物善遂性,天覆无涯。方违阙廷,不胜攀恋。无任恳祷之至,谨诣朝堂,上表以闻。臣诚惶诚恐,死罪死罪谨士一。。开元四年二月二十一日,鸿胪寺卿员外置越国公,景龙观主,臣叶某上表。批答:省表具之。师羽仪碧落,梁楝玄门。迩虽系於人问,神自超於物累。方欲受三清之要,宣六气之和,资于朕躬,助以为政。且光庆之义,众妙所存。江海之心,此期难允。即宜断表,深体朕怀。
  真人乞归乡修祖茔表
  道士臣某言,二月二十】 日,扶病陈诚,特乞余魂归修茔墓。而高天未听,局地无所。因此旧气发动,残生如线。未辞圣代,奄成异物。幸赖天覆含育,未即泉壤。贷及余命,得遂微心。臣前奉丝纶,赐归桑梓。既宝龙璧,备历山川。夙夜周章,恭承国命。比及乡里,时迫严寒。属数年失稔,百姓逃散,亲族馁馑,未辩情礼,欲树碑碣,私愿莫从。而碑石犹在苏州,未能得达乡里。臣焦心泣血,以日为岁。若此心不遂,死不瞑目。伏惟陛下覆焘亭育,昆虫遂性,孝理之教,被及含生。臣皮骨空存,命均风烛。乞余喘未绝。所愿获申。一闻圣恩,九泉无恨。方当解违宸极。异疾江湖。伏枕疏襟,不胜悲恋。谨诣朝堂,上表以闻。臣诚惶诚恐,死罪死罪谨言。开元四年二月二十三日,具位臣某上表。
  批答:省表具知,师体含众妙,道冠草仙。希微所以,得真清诤。由其助化。然因心之恳,扶病思归。表疏累闻,词情转至。今依所请,有斡于怀。
  真人乞回授先父表
  臣闻,孝道之大,人行所先。故洪覆无言,神女有卷销之应。厚载至广,江鳞表充膳之征。斯实感於神祇,通於天地者矣。伏惟皇帝陛下,孝道吋天地,圣备符神祇。齐郡擢灵芝,陵寝降甘露。此陛下孝感之应,故当锡类及物。而臣幸生孝理之代,目视灵应之符。身无横草之功,虚受茅直之锡。九卿之任,下譬江海。五等之爵,上应星纬。臣崎磁日迫,泉壤无几。生我父母,竟未答於劬劳。覆我圣恩,实有重於山岳。臣诚则微物,岂能无心。自忝辱朝列,日夜惶惧。生无益於圣代,死实负於康时。而犬马私情,切有所愿。乞以陛下,所授爵位,回赠先父。臣上不违陛下孝道之风,下得展臣罔极之念。一遂哀疚,万死为幸,且臣鸡皮鹤发,形骸若是。残魂假气,奄忽无时。去冬辞违阙廷,舆疾道路。曲蒙陛下覆养之德,复喜生全,令得重谒紫宸,趋蹑丹地。及兹余喘,披沥微诚。陛下所假臣厚禄败钱,乞纳天库,官名封号,以被泉门。则聚族摩躯,合宗臆胆。存亡幸甚,所不敢言。伏愿天慈,沛然听许。再生非重,百身靡赎。不腔哀苦,悲恳之至。谨诣阙,上表以闻。臣诚惶诚恐,死罪死罪谨言。开元四年二月二十三日,具位臣某上表。
  批答:省表具知。师名登仙境,才轶道枢,保护朕躬。朕不忘德朝之爵秩,事时至公,鉴所陈析,情探大孝。朕敦风厉俗,益所嘉称。师崇让呜谦,固难依允。所请赠者,别有处分。
  真人祖碑
  大唐故有道先生叶公碑并序
  江夏李邕撰并书
  昔者诞发老君,道纯天地,生德夫子,身负日月。且时宰不宗,主人勿用玫蚓字,盖碑字多近古,偏旁不同,各音于下。乎埋照浚谷,潜盘盘穷山,幽姿蜕於尘容,素尚胤於仙类。岂辟命行矣,爵服挚之而已哉。公讳国重,字雅镇,南阳叶县人也。自少昊锡羡,高辛辛纂绪。陶唐重熙,后稷迈种。文王之胤。乃食於沈。尹戍之子,载封於叶。受氏享国,大哉邈乎。逮祖乾昱,克壮其猷,永孚于德。瑾户习隐,塞兑亿神。硕肤长材,通理博艺。虽安车累至,而坚外固辞。故庆祚克开,眉寿维永矣。厥考道兴,性守宫庭,道敷邦国。居鬼从地,师帅神从天。受录以怛之,飞符以北之。扼魍魉之邪。刘台台之崇,有足奇也。至於挥扎落井,引弓贯草革。特起五部,广雅大余,侯俟谁嗣哉。先生灵承道宗,异闻训诱。弱丧文貌,乃尚真笃。仙骨有象,童心不萌。专精五龙,褊游草岳。聪以知远,明以察微。达死生之占,体物气之变。尝以静精动耗,息影归止。云外扎壑,林巢仙居。人绝不邻,道阻且右。独往幽胜,永歌隐沦。放闲保和,习虚致静。裙五石之髓,撷三芝之英。时哉不留,岁律其逝。缁鬓纯漆,韶颜渥丹。事适玄同,神与道媾。惟寂惟寞,不饮不食者数十载。于兹乃声闻帝廷。骏发皇眷,降尊加礼。将之以文马,速之以畅毂。先生伫盼长指揖,挥手高谢。曰:自昔帝舜登庸,德辉允烁。光武继统。吏道孔嘉。且薛方逢萌,备外臣之礼。虞仲夷逸终处子之业。岂垢俗、疵物、偏贡,介性、将探道慕类,坐致奇龄使者。蓄无言之疑,申遂行之旨。乃周览庐室,省躬仓肤。考畴人之坛亩,讯家童之作业。皆俭以遵约,安能维始。味不甘白,色不养目。信以为着诚去伪,敢守难夺。顺风可即,强起曷至焉。遂虚观复命,惭欲叹闻。列朝廷,企其高,渴其道,聆嘉声。而属想者,岂胜言哉。有司以天元书缺,星度官弛。亡五德之转,缪四时之分。荆鬼越祥,不知所呎。子亥母癸,乌识其原,皆乘遽远寻,请益傅传授。可谓绳诚列而曲直征,衡诚悬而轻重立。粤惟博物君子,岂伊小说鳜生乎。呜呼,天不持久,人将复归。颓年迫於期颐,远志屈於摧落。卜兆幽谷,托坟清林。逸人不追,国士靡宪。泉石沮色,乡县失声。岂无他人,惟子之故。胤子慧明,赠银青光禄大夫,歙州刺吏。公罔替厥县,代增其业。启秘录之高妙,扬玄津之洪波。道微若声,心么若气。吹律暖谷,运历知天。屡下辟书,终不应命。孙子景龙观道士,鸿胪卿越国公法善,幼得父书,早传成法。寅念有训,迈迩自身。读天下之书,备方外之卫。火涤淫杷,剑诛掌妖。恩开五君,名动四国。其入也,排金环琐,谒紫庭,为帝傲吏;其出也,法玉京,坐玄寺,作人宗师。故能大匠道门。家卿朝右。礼食轩座,寓直禁庐矣。常以理气自强,登老益壮。虽莫景急节,而纯孝孔哀。是献封章,愿拜坟墓。有翰帝念,再形王言。神札以飞,傅传瑞乃发。掌么公· 帐饯,列藩郊迎。朝章有晖,乡人皆庆。枉以末技,扬于孝心。惟先志以追远。立丰碑而纪德。夫何问然,其词日:宗文素履,家代隐仙。道一相孕,薪火交传。黄公卫在,赤水珠联。道开幽键,性与真荃。一门累祖,四至百年。抗迹岩谷,消声天地。卓尔遐举,蔼然高致。麝以臭焚,珠以明坠。人则有心,征亦不至。保身匪偷,全朴为利。孝孙增业,明辟顺风。志尝无忝,事或不同。征贤朝满,举逸山空。曷由高枕,克谢代工。测微达变,尽规纳忠。皇眷虽渥,孝思亦深。章服集集,传业骚骚。载违廷阙,是展坟林。纪石追远,昭铭率心。孝忠事立,荣段宠今。遐超古始,永宪江南。开元五年岁丁巳三月七日,侍者清溪观主,詹玄一,丁小。真人有T 政观碑,末所书如此,盖李公既为撰碑而难于书,真人追其魂而书之,世号追魂碑。其问用字多差误,是时夜艾锺呜,李公书未毕而觉,碑因在而不易云。
  真人父碑
  大唐赠欢州刺史叶公神道碑并序
  江  夏  李  邕  撰
  国子监太学生韩择木书并题
  公讳慧明;字德昭,南阳人也。其先系自轩后,弥于周文。聪季食沈,子高封叶,因为氏矣。逮问政偶孔,好龙得真,代有闻也。昔者惟帝兴运,乃圣炳灵。风云相从,卜梦通感。问气骏发,良弼大来。有开必先,凭物为象。固自然矣,则我使君。降仙府,乘道流。追踪隐沦,吁契幽叟。结庐涧扯,考盘严谷。同人利贞,遁代勿用。雅好酒德,尤邃老经。话言解颐精,义绝倾倒。诱进不倦,虚纳尽欢。好事集门,长者阗里。每至升月帷户,和风林薄。植杖啸谷,席皮琴山。泰然乐生,澹乎.忘老。方且维性,寿迩神仙。徇赤松之游,纵黄老之卫。外身先物,归根致柔。缘以大均,持以大定。色理不荡,宠辱不惊。绳绳焉,熙熙焉。孔德之容,罔可测已。故师长旌礼,邦族与化。智者谓智,仁者谓仁。虽褐塞桑枢,纷衣韦带。必避涂加敬,怀风惕息焉。用克闻于家大育厥胤则我越公袭上德延庆灵生而知之,学而习之。有专门之资,得丕承之业。才鱿租道,既冠同玄。讯远岳之福庭,观幽寻之方士。陈呎雷骇,吐刀电光。沈海莫濡,蹈冷匪热。呵万鬼,摄百神。启阴官之符,变冥司之录。追究往事,坐知来兹。膏盲无所遁其形,雾露不能滋其疾。奇迹多绪,嘉声日闻。是以大君孔休,辟命荐至。入自卧内,问以咎征。造膝必成,偶事皆中。时更四纪,代且五朝。顺风以请天师,歙衽以近皇极。缁素莫能出右,公卿是惟虚左。国家有事天地,将旅海岳。公尝致礼加璧。能事洁羞。传驷载途,郡邑迎谒者,岁四三焉。自顷贼臣啬祸,小人吹蛊。敢为戎首,兴此厉阶。天步未亨,人事将始。公乃极陈幽赞,大启圣猷。.枚卜撰辰,并走掌望。作为邦翰,先后主忧。珍剿元凶,斓扶皇统。是嘉厥异,式扬尔忠。爵赏茂於身,宠赠光於考。匪此父也,曷训其子。匪此子也,曷扬其亲。松揪已行,碑板未立。求念终古,追存孝思。骤请阙延,第如江介。远访才子,枉逮鄙夫。赵括论兵,多阙旧学。班固述史,实赖家书。顾惟成章,伏愧贞石。其词日:真隐夷愧,默仙解形。悼哉独立,企古遐征。殆庶玄德,升睹丹经。服乡不涅,光和无营。筑卜岑渚,左药传琴。徐啸风谷,缓步月林。白云怡意,清泉洗心。曷胜不往。曷奇不临。迩因神远,情随地深。举代方籍,皇家未轼。肇有懿子,载扬令德。左慈致物,越人辩色。司察鬼谋,役任神力。宠被五君,声闻八极。日尝薄蚀,国有多难。凶逆扇扬,忠烈愤惋,亦既先觉,克图幽赞。皇哉神武,赫然天断。薄然即戎,于以戡乱。帝念畴庸,与开列土。岂曜厥身,实赠于父。朱藩乃锡,紫绶是与。存致殁荣,忠伸孝举。列列松梧,绪风兴悲。表墓有阙,纪德无词。哀哀严尘,奕奕孝思。孰传终古,是建丰碑。赠慧明银青光禄大夫,歙州刺史子道士法善授鸿胪卿越国公。开七日元五年太岁丁巳鹑尾,七甲辰建。  
  赠越州都督制日
  劫故道士具官位叶某,天真精密,妙理玄畅。包括秘要,发挥灵符。固以冥默难原,希夷罕测。而情栖蓬苑,边混五朝。保黄冠而不拔。加紫绶以非荣。卓尔孤芳,泠然独往。胜气绝俗,真风无尘。金骨外耸,珠光内映。斯乃体应中仙,名升上德。朕尝听政之暇,屡询至道,公以理国之法,数奏昌言。谋参隐讽,事宣洪益。叹徽音之未泯,悲形解之俄留。何莫欲遗,歼良奄及。永为平昔,感怆于怀。宜申礼命,式贲泉壤。可。赠越州都督。
  御制真人碑
  故金紫光禄大夫,鸿胪卿越国公,景龙观主,赠越州都督,叶尊师碑铭并序此碑乃御书,太子题额。
  朕闻:轩辕三皇之盛者,尊广成。唐虞五帝之盛者,师尹寿。故夫以圣人之道,教圣人之才。守之七日,又守之九日,朝彻而后能见,独是道也。入水不濡,蹈火不热。啸叱风雨,鞭笞魔魅。无方而后能进物,独是神也。神则惟变,道亦旁通。苟得其人,抑所谓神道设教者也。师讳法善,字道元。自诸梁食采,是谓叶公。邑亦如之,因而命氏。则昔为南阳人也。曾祖道兴,祖国重,父慧汕,赠歙州刺史。贲丘园者,一贯吾道。食旧德者,百代可.知。· 故名缢宇宙之中,身在江海之上。则今为古括人也。至隋大业之岁,岁在丙子,法师是生,凡六百四十二甲子,洎我开元之岁,岁在庚申,形解升云。则春秋百有七矣。自丙子至庚申凡一百有五岁,余闰计诚有六百四十二甲子之数,遂以百有七岁。其生也,年长而色若孺子。其化也,委蜕而神则默仙。常从朕游,仰之弥高,钻之弥坚。藏察无象,钧致不测。若言匡国辅主,鼓舞发挥焉。朕可推而尊之,不可得而臣也。其始终出处之迹,可得言者。初,师甫七岁涉江而游迨三年,人以为溺。及还,问其故,则曰:三青童引之,憩于华堂峻宇。咽灵药,吸云浆,太上镇之,是以留也。十五中毒死,又见昔青童,曰:天台茅君飞印,印其腹,始殊闷绝。良久豁如。师以灵应感通,殊由若此。遂乃杖策游诸名山,远访茅君而遇。岳骨上起,目瞳正方,冰雪绰约,吗然微笑,日:尔来乎。尔名己登仙格,身逢魔试,故相救而免。当以辅人弼教为意,无汲汲於去来也。由是便於青城赵元阳,受遁甲步玄之术。於嵩高韦善俊,传八史云跚之道。宴息於罗浮括苍l ,往还於蓬莱方丈。灵图秘诀,仙符真度,实录生券,冥感空传。临目而万八千神,咽胎而千二百息。或潜泳水府,或飞步火房。或剖腹濯肠,勿药自复。或剖睛抉膜,投符有嘉。或聚合毒药,服之自若。或征召鬼物,使之立至。呵叱旱鬼,奔走众神,若陪隶也。故海内称焉,千转万变。先朝宠焉,一昼三接。朕在藩邸,屡闻道要。及临寓县,虚好昌言。奸臣寓谋,凶丑僭逆,未尝不先事启,沃亟申幽赞。故特加紫绶,以大公侯之封。.而确固黄中,不承轩冕之赏。可谓德博而施,道.尊而光者也。适来无述‘,为夫子之时,适去无憎,为夫子之顺。岁在鹑尾,月鹑火,若以朋兀庚申岁化去,合是岁实,沈月鹑首,见前后碑传异同故不欲轻改也。是时宝。返真悬解。朔日,追赠越州都督。瑜月。归藏括苍之山。.免朝章,从夙志也。先生幻有奇质,长标特操。神照体外,骨秀形表。故万先生目之,曰:子书成仙格,方自仙宫。吾将及尔为同寮也。信哉,易曰:君子或出或处,然出者无山林之逸,处者无轩冕之贵。虽道同则应,而迹异难兼。先生养神太和,观妙玄牝,君子或处之盛者也。金印实贵,紫绶方来,君子或出之盛者也。非夫道臻博大,德合神明,其孰能与此也。故於王室则承恩者五代当朕时则传道者数人,不日宗师无问然矣。夫为文者纪其实,称德者尚其训。先生知予,予宁不述。诚寓然而无愧,可披文以相质。铭曰:
  忽然勃然,莫不出焉。油然洌然,莫不入焉。百昌之源,万化之泉。於此观妙,实云列仙。列仙伊何,销化却老。.观妙伊何,岂假至道。旁通幽赞,神变灵造。淫祠厉阶,无隐不讨。诗逆辅顺,功就佐时。藏往察微,业与神期。章被加等,方来不欺。视缘若遗,恍然我思。大有元吉,黄中通理。默仙委蜕,玄远无已。叶县飞见,辽海鹤止。玄风盛烈,郁乎千祀。
  开元二十七年岁次己卯,二月己未朔二十六日,乘化而往彼,则悠然不忘旧情,纪诸事迹。仙山海畔,碑石依然。乘化而往云云二十四字旧本有云,姑存不敢删去.
  弟子丁政观谢赐真人碑铭状
  劫内肃明观道士尹惜,宣劫内出御文,赐臣师主。臣跪奉天章,仰瞻宸翰。以惶以喜,载庆载悲。臣忝与门人,不胜感愧之至,谨录陈谢以闻,谨状。开元二十七年四月二十三日,弟子景龙观道士丁政观等进。
  致虚见素法师诰
  劫唐金紫光禄大夫,鸿胪卿越国公,元真护国天师叶某。夫为道者,所为无近名,而人亦无得名焉,此至人所以去名也。乃若善善而恶恶。垂世立教则以名为表,治天下者,亦无不废尔。学道得法,自拔滓秽之中。今数百年,剑履如生,犹不忘物应民。请祷夹莫之爵,而自然尔固得之。聊易名号,以慰州人。可特封致虚见素法师。政和六年正月二十一日。
  加封灵虚见素真人诰
  劫朕体妙道以治身,畅淳风而抚世。凡号高真之倡,每兴往躅之怀。见素真人叶法善,太极仙卿,括苍羽客。扫祆凶而诚灭,摄魍魉以惊奔。故在开元之问,屡示化人之迹。探莫可测。本皆自然。惟见素之强名,具治平之前诏,景仰可以推崇。敢忘申贲灵虚,用彰徽妙。可特封灵虚见素真人。宣和二年六月二十五日。
  唐叶真人传竟
  


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