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真藏经要诀

2015-4-12 14:09| 发布者: 道藏在线阅读| 查看: 6154| 评论: 0

摘要: 真藏经要诀   经名:真藏经要诀。撰人不祥,约出於唐代。系摘录《真藏经》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。
真藏经要诀
  经名:真藏经要诀。撰人不祥,约出於唐代。系摘录《真藏经》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。
  真藏经要诀
  昔有五贫士常怀我慢,不信经法,灭三宝门;不信众生有真道性,不信众生有经妙法,不信众生无我寂灭,不信众生等大乘法,不信众生不生不灭,不信众生心如大海,不信众生等天尊行,不信众生为大空聚。如是不信,即得重病,生入暗狱,死入暗狱,行入暗狱,住入暗狱,坐入暗狱,卧入暗狱,食入暗狱,息入暗狱。诸善男女,各自思惟,勿生不信。若不达解,能行直心,不生毁谤,功德广远。何以故?法无相故,法无定故,法解脱故。当知直心即是道场,不怀诸法,入诸妙寂;不怀生死,入诸宝相;不怀取舍,入诸智慧;不怀嗔痴,入诸解脱;不怀贪欲,入诸法宝;不怀是非,入诸正道;不怀声色,入诸福田;不怀六情,入诸无漏;不怀五荫,入诸大慧;不怀四大,入诸神通。此法微妙,终劫说之,亦不能尽。若有生知易悟,略说半字,真证大乘,解无上道。若能信心受持,善解忘神,洗除心垢,功德广远,不可思议。
  天尊言:不离身心而得解脱,得解脱者,寂灭道场,入正法印,证三世因,成无上果。一切众生,心性解脱,身相解脱。心为言教,身为文字,寻文逐字,教迹斯忘。悟此文字,入解脱门,证无上道。
  善音童子白天尊言:不审众生心为言教,身为文字。众生心是痴心,身是暗网,云何令众生学其痴心而求暗网,而得成道?众生痴心,不复知学应得成道,不知学者而不成道。若学痴心,亦不成道。何以故?以痴学痴,痴性不发,云何成道?众生痴心,痴不知学,学不成道。譬如木中有火,火不自生,必假人攻,方得其火。众生痴心,必假导师而得悟解。愿为说之。
  天尊曰:诸法清浄,无生无灭。云何有众生得道?云何有众生失道?云何有众生痴网而学成道?,云何有痴心,不学而得成道?法无自性,毕竟无我。云啊众生差别,而作此难?我说文字,性离则是,非性解脱,方便引诱,令识文字;性离则是,法性解脱,方便引诱,令识正音。证法音者,无法可证,无法可修,无法可学,无法可得,无法可受,究竟清浄,混成非一。二乘众生,闻此语者,惊忙震惧,立身无所。是时法音等众豁然意解,悟大乘宗,平等无二,归命忘形,稽首而去。
  一切众生贪着有为,欣生恶死,意虽求生,由造死业,不持戒行;虽得长寿,由如老树,有何殊别?若持戒者,死补天官,升仙自在。虽有帝王、三公之位,能持戒行,死则升仙,自在快乐。天下万物,无有长存;唯有道德,不生不灭。一切众生,从道而生,从道而灭,业缘悉被,同贯一门。譬如母之生子,子怀不孝,弃掷其母,四向造罪,被击罗网。母思忆之,枯肠寸断,子终不觉,身自受苦,痛楚难当。众生颠倒,迷失其本,亦复如是。大乘玄教,随根布德,了不自知。虽不觉知,随根度脱,一切众生悉皆受润,出苦入乐,不离真藏。众生迷惑,妄想为有,於真藏中,终不觉悟。何以故?法性真故,於真受有,有是苦聚,即是苦恼。我观一切,悉是大惠,无生无灭,无苦无恼,去来平等,出入平等。下根布施,即是平等;中根诫行无戒,即是平等;上根智慧,无智无我,即是平等。众生受乐,乐受无受,即是平等。众生业报,报业无业,即是平等。一切诸法,等无所等,无所等故,名为大道。勤学大乘,善行三慧:一者,巧积方便,善灭外尘;二者,断诸行漏,不出他境;三者,寻求实相,直至道场。既证反本,二见常明,三业轮转,四大恒通,五荫开朗,六情不染,七识自存,八正无我,九德绵绵。先贤后圣,莫不由此而得成道。当知真藏,最为第一。一切众生,身性清浄,天真正道,隐在其中,名为真藏。若有说《真藏经》者,此人功德不可思议,则见我身,成无上道。若有信心,舍诸他念,即得道眼,照三世因,平等无碍。或舍身毁碎,或投身饿虎,或火焚身命,或系业因果,舍施求福,如此功德甚薄,法力不成。何以故?无慧力故,无通达故。自证自求,自得自我,如是自缚,堕无明障,系业不除,业业相牵,云何解脱?此观第一,初从数心,心法不住,法不住故,则无定法。无定法故,则见道慧,见道慧者,即是本身,不生不灭。不识本身,如有入行路,拾得遗箧,开箧视镜,自见其形,谓是箧主,心地惶怖,稽首而谢,弃之而去。众生迷惑,舍真取伪,弃本寻末,亦复如是。
  天尊曰:一切众生,身无边相,名为经法,亦名法聚。何以故?解惑立名,不同体解,名为众生,亦名生死,亦名苦聚,亦名颠倒,亦名外求。何以故?众生不解,名之为惑。以是缘由,不识自身,自身之中,有无量法,聚具三清境。众生迷惑,遂使外求,不信正法,不求善友,名为众生。将法迷没世间,从劫至劫,终无晓了。若遇善知识,名为宿因,种其福德。何以故?昔因今果,得遇天尊,显无上真藏秘密重玄,了达昔因,证今生果。汝等若求,先当自求,秘密法见,广开真藏。以此法藏,统收诸法,尽无边底。
  慧力童子曰:虽闻圣说,不能解了。不知何者为道?何者为法?何者为师?何者为聚?以不知故,愿为说之。
  天尊答曰:汝所问者,问於自求真藏法见,汝今澄神静处,广为说之。一切众生,身性清浄,天真正道,隐在其中,名为真藏。
  天尊又曰:不信根中而有三宝,不信众生等天尊性,不信诸法寂灭无相,不信众生从无量劫来,种种示形,而无生灭。如是不信,名为谤法,是名毁法,是名灭法。既名灭法,生死轮转,必堕地狱,无缘得出。慎勿外求,不怀身相,遍满诸国;不怀身相,不生不灭;非离众生而出相好,非离众生而满虚空,非离众生有真藏宝。诸善男子,勿生不信。金口所说,更无差谬。善音童子稽首再拜,信受奉行。
  真藏经要诀竟
  


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