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玉洞大神丹砂真要诀

2015-4-14 20:09| 发布者: 道藏在线阅读| 查看: 3468| 评论: 0

摘要: 玉洞大神丹砂真要诀   经名:玉洞大神丹砂真要诀。原题唐账果撰。书中所述丹诀,多与陈少微《大洞悚真宝经妙诀》相同。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。
玉洞大神丹砂真要诀
  经名:玉洞大神丹砂真要诀。原题唐账果撰。书中所述丹诀,多与陈少微《大洞悚真宝经妙诀》相同。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。
  玉洞大神丹砂真要诀
  姑射山人张果撰
  第一品 辨丹砂诀
  丹砂者,万灵之主,造化之根。居之南方。或赤龙以建号,或朱乌以为名。上品者,生於辰、锦州石穴之中,而有数色也。中品者,生於交、桂,亦有数类也。下品者,出於衡、邵,亦有数种也。皆绿清浊体异,真邪不同。受正气者,服之而通玄契妙。禀偏气者,服之亦得长生。上品光明砂,出辰、锦山石之中,白交石床之上,十二枚为一座,生色如未开红莲花,光明耀日。亦有九枚为一座生者。十二枚、九枚最灵,七枚、五枚者为次。每一座当中有一大者,可重十余两,为主君。四面小者,亦重八九两。亦有六七两已下者,为臣,围绕朝揖中心大者。於座四面,亦有杂砂一二斗抱,朱砂藏於其中,拣得芙蓉头成颗者,夜安红绢上,光明通彻者,亦入上品。又有如马牙,或外白浮光明者,是上品马牙砂。若有如云母白光者,是中品马牙砂也。其次又有圆长似笑生而红紫者,亦是上品紫灵砂也。又有如石片棱角生而青光者,是下品紫灵砂也。如交、桂所出。但是座生,及打石得者,形似芙蓉头,面光明者,亦入上品。如颗粒或三五枚,重一两通明者,为中品。片段或明彻者,为下品也。如衡、邵所出,总是紫砂打砂石中得而红光者,亦是下品之砂。如瑛砂有颗粒,或通明者,伏炼服之,只去世疾耳。如土砂生於土穴之中,叹砂生於溪水砂土之中,土石相杂,故不中入上品药。伏炼服饵所用,如得座生最上品。座中心主君砂一枚,伏炼饵之,可轻举成上仙者矣。其诸商砂,及余不属南方而生者,其中纵有光明砂,但丹砂经元不载。
  第二品 丹砂阴阳伏制及火候飞伏诀
  本经云:阳精火也,阴精水也。丹砂是阳精,而须阴制者,水石、盐、马牙硝是也。如辰锦光明砂一斤,制之用石盥六两,马牙硝六两。次光明砂一斤,可用石盐、马牙硝各四两也。白马牙砂一斤,可用石盥、马牙硝各三两。紫灵砂一斤,可用石盥、马牙硝各二两。如溪土杂色砂力小,可用石盥制之,而得其石盥及马牙硝,若用制伏,须火烧令通赤。可用之石盐,先须三度鼓成汁了,然可入用。其光明砂大者,须打碎如虹豆大小,於土釜中,先下马牙硝和水,武火昼夜煮一百日,不得绝火。日满淘取砂於鼎中,用阴阳火候飞伏。其鼎可受一升者。一日金鼎,二曰银鼎,三曰铜鼎,四日铁鼎,五日土鼎,土鼎者,瓷器是也。入砂於鼎中,用火候飞伏,五日为一候,三候为一气,用八气二十四候,一百二十日,而砂伏矣。每一候飞伏是五日,内四日用坎卦,一日用离卦。坎卦者水煮,四日离卦者,阳火飞之,一日初起阳火,飞时用炭七两,常令鼎下有熟火七两,不得增灭。每一转飞时,即增炭一两。忽有汞及霜和黑气出,即和砂於钵中,以玉锤轻手研,令汞入尽。依前安鼎中,用火候飞伏,至十二转后,每一转增炭二两。即入石盐一分,有汞霜可二三两已上飞上,其霜灵光,鼎中药色渐欲紫赤,至二十转,加炭三两,其鼎中有半两已下汞霜飞出,在鼎盖上。其霜坚硬如金片,黄白光明。至二十四转,候足其砂伏矣。而色红赫,光明可观。其伏砂更用盥花袅之,重以黄土泥,紧泥封固,入阳炉,武火逼之三十日了,轻飞者可抽服之一两,可三百六十粒,用枣肉丸之,然须出火毒也。沈重者即鼓成金汁,而为宝也。
  第三品 伏火丹砂可镕鼓见宝诀
  每一两伏了砂,可用盐花半两。先置於锅底,次入砂於上,待锅药通赤,便鼓之千下,而金汁流下,名日白金,面上黄明润泽,色光不可论也。
  第四品 化宝生砂
  诀将丹砂中白银,打作四两锅子,安通油瓷瓶中,其瓶可受一升者。宝锅子可瓶子底大小也。先将此银锅子,用药如后。
  北庭砂一两 石盐一两 麒麟竭一分
  右三物和研,以苦酒调涂其锅子四面,令药尽乾。然以黄土为泥包曩,可厚二寸。即用糠火中,烧三七日。然后用炭武火,烧三日。去外泥,取其宝锅子,安前瓶子中,入汞四两。其汞须本砂中出者。入汞於锅中了,着水五合,不得增臧,常令添瓶中水,至五合,文火养二七日,似鱼眼沸。日满又添生汞四两,依前法火养二七日,令乾。固其口,武火逼之三日,而红黄砂涌出宝锅之上,收取其霜砂,依前添汞,令常有八两汞在其瓶中,不得增减。依前火候养逼,令霜砂出,即收之。每四两宝,计收砂一斤。即将其砂特,依前篇入药,煮三十日。即入鼎中,阴阳火候飞伏,还用二十四候,一百二十日足,其砂即又伏矣。若要镕鼓之,依前篇用灵花为使,引金汁流下,可得黄花银十三两,色渐黄明也。如要服之,勿断翠,但出毒一两,可以枣肉丸,为三百六十丸也。
  第五品 变金砂诀
  将黄花银四两,打作锅子,依前可瓶底大小,用药如后。
  蒲州石胆一分 石盥一两 炮砂一两
  右件和苦酒研调,涂其锅子四面,令药尽。即以黄土泥包曩,於糠火中烧二七日后,用其炭武火烧一七日。去泥,出锅子,依前样安通油瓶子中,入本色砂中汞四两,清水五合文火养二七日。后又添生汞四两,文火又养二七日。候乾,紧固口,武火逼之令一日,其砂涌出,於宝金之上面,红黄之色。而又收砂添汞,计收砂可得一斤,则数足也。更将前收得砂入其鼎,依前篇用火候飞伏,五日为一转。内三日用坎卦,即水煮。三日用离卦,即阳火飞之。二日初起阳火,用炭七两。每一转候,即增炭三两。忽有汞霜飞出,其色黄紫,形似箭头,可一二两。已来收其霜,於钵中和砂,以玉锤研之,令入尽。依前入鼎中,用火候飞伏。经二十候,一百日足,其砂伏火。若要镕鼓,亦依前篇,用盥花引鼓,即宝汁流下,而成青金也。若服之,但去毒,勿断翠也。
  第六品 变青金诀
  将青金四两,还作锅子,用药如后。
  赤盐半两 大鹏砂半两
  右和研以苦酒调,涂其锅子四面,以火炙渐渐涂药尽,即以黄土泥包袅,以糠火中烧二七日后,又以炭武火烧一七日。去泥,出锅子,依前安瓶子中。入汞四两,水五合,不得增少也。养二七日后,又添汞四两,又养二七日。令乾固口,武火逼一日,而涌出砂。收其砂,依前添汞,文武火养逼,出砂即收之,计至一斤,即数足也。又将收到砂入鼎中,依前法飞伏,五日为一转。内二日用坎卦,水煮二日也。离卦三日,火飞三日也。火候一依前篇,加增炭数也。经十六候八十日,而金砂伏火也。若鼓之,即用盐花为使,和鼓引令金汁流下,成黄金也。如要饵之,但勿断翠,只出毒耳,可长存於世也。
  第七品 变紫金砂诀
  取黄金八两,打作圆鼎,可受四合已来,又用金二两作鼎盖子,鼎内用药如后。
  硫黄一两 赤盐一两 北庭砂一两 大鹏砂半两
  右四味和研,以苦酒调,涂其鼎内及盖下,令匀药尽。候乾,以黄土泥暑,可厚一寸许,文火四面养之三七日,似常通手为候。三七日后,然武火一七日,昼夜不可绝火。满日寒之,去泥,重以甘土泥鼎下,可三分许厚。悬安炉中,其鼎下周回令通安火处。即入真汞四两,於金鼎中,着水二么。,以盖合之,养经七日,其下常令有熟火五两,不可增臧。其鼎中续续添水,长令有二合已来,不得遣乾。七日后更添汞四两,又依前文火养七日。候乾,紧固口,渐渐武火逼之一日,便生红光砂,可收五两红光砂。又添生汞五两,拍鼎中其问常须有八两汞,依前文火养七日,即固口。武火逼之一日,而砂涌出,则收之。以添汞出砂,都计得三十两。数足,即依前篇法,别入鼎中,火候飞伏,还五日为一候。内一日用坎卦水煮,一日用离卦,即阳火飞之。四日,初起火用炭七两,每一转后,增炭二两。至七转后,增炭三两,而便有五彩金辉霜飞出三二两。收其霜於钵中,和砂,以玉锤研之令相入,鼎中飞伏,经十四候七十日足,其砂已伏,红明不测。若鼓之,以盥花引之,令金汁流下,成红金也。要饵之,但出毒,勿断翠也。
  第八品变红金诀
  取红金九两,铸一鼎子,可受五合许。又用二两为盖子,其鼎内依前篇,以药涂之。用药如后。
  硫黄 北亭砂 赤盥 大鹏砂
  右件药等各增前一分,和熟研苦酒,涂鼎内周遍,药尽候乾,以盖合之。黄土泥包袅,可厚一寸。依前篇文武火,养三七日后,即火烧一七日,令泥球色与火同赤。候冷去泥,重以甘土泥鼎下,可厚三分,置於炉中,入真汞六两,安鼎中,着水三合,续续添不得令乾。固口,武火逼之二日,即红砂出。收砂,添汞八两,依前文火养七日,后又武火逼二日,亦化为红砂。又收砂,更添汞七两。还文火养七日,即武火逼二日,又化红砂。依前收砂,添汞五两,亦文火养七日,武火逼二日。又收砂,添汞三两,一依前文武火候养逼。计前后收得神砂,可三十二两即止。将其砂和硫黄三两,熟研令相入,便於金鼎中,阳火飞之。还五日为一候,每一转则增炭二两,经七转后,每转又增炭三两。每转转看,忽有绛金霜飞出,收霜於钵中,和砂研,着苦酒一合,以玉锤研令相入。依前安鼎中,用火候飞之,经十四转,七十日足,其砂伏,其色紫光,若镕之成紫金也。但用盐花引之。若饵之,勿断翠,去火毒耳,可长生也。
  第九品 变紫金诀
  取紫金一斤,铸一鼎子,可受七合。又将五两为盖子,其鼎内依前篇,用药如后。
  硫黄四两 赤盐二两 北亭砂一两 大鹏砂一两
  右以苦酒和研,涂鼎内,以药尽为度。候乾则盖合之,以黄土泥包曩,可厚一寸。依前篇文火养之三七日,后依前武火一七日了。寒之去泥,重以甘土泥鼎外周回,可厚二分半。即得悬安炉中,以真汞十二两於鼎中,着水三合,不得增臧,亦不令乾,续续添之。则以盖合之,文火七日,令其鼎上常通手为候。日满令乾,固口,即渐渐武火,逼之三日。开鼎看其汞,即化为绛霜。不得收,便更添汞九两,亦依前文武火养逼。日满开之,亦已化为绛霜。更添汞六两,还文武火候养逼,日满开之,乃化为绛霜,. o 更入汞五两,还七日文火养,一日武火逼,而成红紫五色绛霜砂三十三两。出於钵中,着硫黄四两,以玉锤研一日,然却入此砂於鼎中,固口。其上用纯阳火候飞之,七日为一候。开之,又和苦酒半合,熟研,入鼎飞伏,七日为一转。初起火用炭十三两,每一转增炭一两,至五转后,每转增炭二两。忽有五色鲜明砂出,即收砂。以苦酒一合,钵中研之,却入鼎中飞伏。每转转须开看。即以苦酒和研。入鼎飞伏,经十二转八十四日足,其砂伏火,而文彩辉赫,霞光错杂,不可名言也。要鼓之,还用盛花引之为汁,流成紫磨河车金也。若饵之,但去毒留翠,一两,用枣肉丸三百六十丸矣。饵之则轻举也。以一丸河车丹砂,点汞及铅锡铜铁等一斤,为黄金耳。
  第十品 抽汞诀
  先取铁鼎,上下安盥固济。炉上开一孔子,引内气出。即用木柴火,烧之三日,一收汞出。未尽更飞之抽汞,此为妙矣。
  第十一品 炼汞诀
  汞一斤,硫黄三两。先研硫黄为粉,置钵中,下着微火,续续下汞,急手研令为青砂。后便入瓷瓶中,其瓶可受一升,黄土泥紧泥其瓶外,可厚二分。以盖合之,紧固口。置炉中,用炭一斤,於瓶四面养三日,长须有一斤火。三日后,便武火烧之,可用炭十斤,分为两上,每炭五斤烧其瓶。若有青焰出,即以稀泥涂之,勿令焰出,火尽为候。寒开之,其汞即成紫砂也。黑铅一斤,将铅先於鼎中镕成汁。次取紫砂,细研投铅汁中,歇去,火急手搅,令和合为砂。便置鼎中,细研盐花覆盖,可厚二分,实按之,固口。武火飞之半日,灵汞却出。一依七篇返数,投化合金坐砂。如第二返宝砂篇中用汞,汞即两度抽用着铅,却抽归汞添金花砂。第三返砂用汞,汞则三度烧抽入。第四返出砂中用汞,汞则四度烧抽。第五返砂用汞,汞还五度抽炼。第六返砂用汞,汞亦依前度数,着硫黄烧成紫砂也。第七返用黑铅一斤,转转烧抽火候,一依前诀,烧抽变炼水火之精气,亦合於七篇之大数,自然成大道化变也。
  第十二品 辨诸石药诀
  辨石盐:石盐,阴极之气结成其质,而棱角如片石,光白似颗盐之类,味微淡於颗盐,功能伏制阳精,销化火之毒力。亦以矾石、硫黄敌,体变炼之功,性能发明金精。去厅滞气。七篇之中,用之为使也。
  辨马牙硝。马牙硝,亦是阴精,形如凝水石。生於蜀川,其功亦能制伏阳精,销化火石之气。要独伏制力,稍异於石盐耳。
  辨北亭砂:北亭砂,禀阴石之气,含阳毒之精,功能销化五石之金,力颇并於硫黄,去秽益阳,功甚大。质亦作颗生,而浅红色光明通透者,为上也。七返二篇之中,用之为使也。若合於大鹏砂、赤盐、硫黄之变炼,功则高於造化也。
  辨麒麟蜴:此药出於西胡,禀荧惑之星,生於阳石,阴结成质,色如紫矿,形若烂石,共功於汞,能协益阳精,去阴滞气,勾添其深,亦有大功。真者於火中烧之,有赤汁涌流,久而灰不易本色者,是其元也。
  辨石胆:此药出嵩岳及蒲州中条山,禀之灵石异气,形如瑟瑟,本性流通,精感八石,化五金精,用於中宫。若欲试之,涂於铁及铜上,火烧之色红,伏制变化,颇有大功也。又以铜器盛水,投少许入其水中,色不青碧,数日不异者,是真也。
  辨大鹏砂:此药禀阳精,但阴气所养,形如琥珀,质似桃胶,其性和。若合硫黄、赤盐变炼,其功甚大。
  第十三品 四黄制伏变化诀
  雄雌毗硫,其质皆属中宫,戊己土之位也。性含阳火之毒。然咸易变转五金之质,而不易本光。有汁流通者,功能转五石之精铜,而化成黄金也。如伏火,色变白,如轻粉,津液通利者,五金化成白银也。且四黄功力,各禀本气,变化其五金也。雄黄功能变铁也,雌黄功能变锡也,毗黄功能变铜为银为金,转转变化也,其硫黄功力最高,然且添阳益精,返浊归清,是七十二石之将也。其四黄遇赤盥、大鹏砂、石胆,则伏质归本,不易其色。若遇石盐、马牙硝、硝石、石胆,亦入於火,则变返而为白色也。是以《大洞真经》中七十二石制伏诀,皆须合胞胎也。若以土碌等分,和铅粉及石脑,作鼎伏之,则土碌与四黄同类也。又能销火毒,而成变化也。
  第十四品 紫金变真丹诀
  取真汞十斤,七返绛砂中紫金三十五两,二物和合,於别甘埚中,销镕为汁。后即匀合一处,去火,急手搅令为细砂。入硫黄五两,三物合於钵中,熟研一日。然后迁於鼎中,运火烧之六转,转转添阳炉鼎火候,满日即成大丹也。鼓之即成紫金,留翠梼研,即为大丹也。
  鼎火候诀
  大丹炉鼎,亦须合其天地人三才五神而造之。其鼎须是七返中金二十四两,应二十四气。内将十六两铸为圆鼎,可受九合,则应九阳极之数。盖八两,应八节。鼎盖则二十四两?十六两为鼎,以应一斤之数,合大数,然后将和了紫金砂,入於鼎中,紧密固口,勿令泄阳气。则於炉中诀,取甲辰旬内,取戊申日,於西南地,取净土,先累为坛,坛高二尺四寸,分为三台,台下通气。上台高九寸,为天关,九窍,象九星。中台高一尺,为人关,十二门,象十二辰,门门皆须具扇。下台高五寸,为地关,开八阐,象八风。其炉内须径一尺三寸。然置鼎於炉中,可悬二寸。下为土台子乘之,台子亦高二寸,大小合与鼎相当。然后运火,火候之诀,象乎阴阳二十四气,七十二候。五日为一候,三候为一气,二气为一月。其火日午前用熟火八两,夜间从子至午,用火十六两。阴时加火,阳时减火也。运转火火数足,而成大丹也。
  第十五品 炼圣修丹石诀
  北池玉石盐一十二斤,及本色玄精八斤。二物以冬至之日夜半子时,合梼为粉,细罗了,於新争八斗锅中置药,用小神水添,常令八分,煮如鱼目沸,时时以柳篦搅之,昼夜不绝水火,煮至四十五日,自然於锅底结硬,如白石。比去水,以无蛀孔皂荚八两,神水八斗,挪过取汁,绢滤澄清,入锅煮药五日夜,自散其盐,却为水,其玄精为粉,澄在锅底。比去灵水,取精粉曝乾,秤得八斤数足然。乃文武火烧九转,每四十五日,即以神水煮一日,其柳篦子,夏至日日午时,正南采,无节病者,长二尺四寸作篦,收留,至煮药时用也。
  造小神水诀
  小神水药,用一铁鼎,可盛八斗,拍盖子鼎,内常添清甜水,火之常温,以备添锅煮药用。其鼎中用汞一斤,朱砂半斤,硫黄四两,合为粉,感气用。至药分解了,此药投入不津器中,固口,入地三尺下,深埋之。至煮药时出之,入鼎感气,温水用。用了却埋之,至修砂时铸鼎用之。前件玄精粉八斤,每斤入四小两硝石,同研为粉,入瓷鼎,固口,以武火逼令药实。其鼎可空二寸已来,入炉,常以熟火一斤,昼夜不绝周回,养四十五日。即破鼎,取药,细梼罗,入锅,以小神水煮一伏时,缚水尽药乾,即一转毕。第二转准前,入硝石,入鼎,文武火四十五日出。又小神水煮一伏时,缚乾了,即第二转毕。第三转,每斤用四小两乌驴乳,拌和匀,入鼎,准前火候日数。向后更不入物,直至九转毕,然成神水华池。此药坚硬如石,打之作金声,入口消化成津液,埋之不腐,煮之不消,鼓之有如金汁,能住不住之物,能伏飞走之物,能与众石为身,众气为神,能化五金成宝,水银遇之立乾也。用药一小豆许,并汞一两,吸在口中,暖彻须臾。以如缅剂子相似,见火便成白金也。一切飞走药物,见之立伏。五金炼之成宝也,然成丹胎也。
  第十六品 造大丹诀亦云神雪
  取前篇埋者小神水药,铸作圆鼎,可受九合,并盖全。取神水圣石一斤,为粉,入鼎中,上下覆藉光明丹砂二十四两,仍以药泥紧固口,弗令泄气。暴乾,入八卦炉中安。讫取冬至日子时起火,随斗柄朔,运之其火。以手摹鼎,常令热於人体为候。养一周年,开看其砂伏火,内外鲜红,如未开红莲花,光明射日,若服之一两,百病去除,邪魔不染,身生光泽,行如奔马,颜色悦红,神气安畅。将此药依前却入鼎,又运火一年。开看其砂,外白内红,光莹璀璨。若服之一两,身体清和,返老归童也。又依前将药却入鼎,运火一年,开看其砂,内外俱白,通透光明,轻虚莹彻,一似真雪轻举。服此药一两,颜如少女,寒暑不侵,五灾不害,与日月同光,永离衰老,便住於世,长生不死也。更依前法运火,直.至九周年毕,即成名曰神符白雪丹。服之即奇功莫测,造化无穷,乌餐成凤,蛇饵为龙,人服神仙,坐致於风,立致於两,玉女来侍,致给行厨,水陆毕备,画地成江河溪谷,拥土为山岳丘陵,握土为金,变枯朽为生荣,懵俗以为贤哲,在意所欲,无所不为,服之当日冲天也。土石五金,烁之化成宝也。
  第十七品 造药鼎受气诀
  石鼎受气,先白矾二两,清水煮一日。又入盐二两,煮一日。硝石二两,煮一日。太阳一弹子许,入气毕,火逼一日,令极乾。真母四两,子六两,合为膏,於跳子中,入土母二两,水煮一日。盐二两,煮一日。硝石一分,煮一日了。入石鼎中,密固口,安悬炉上,水下火养,常令通手为候。每一候五日,开入汞四两,其鼎中药上如白雪生。第二候惭成峰峦。每一候入汞数,至一斤为度。至十开后,其药半红。即十日为一候一开,至十开后,其药全红。至十日脱胎入官,养至一周年,出药,入华池锻了,入寒泉出毒,可饵之。第二转取汞八两,药八合,入金鼎养之,名曰日月倍添无涯际也,宝药俱可得也。千变万化,遽莫纪耳,但自体而行之,秘之秘之。
  玉洞大神丹砂真要诀竟
  


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
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