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养命机关金丹真诀

2015-4-15 22:53| 发布者: 道藏在线阅读| 查看: 6967| 评论: 0

摘要: 养命机关金丹真诀   经名:养命机关金丹真诀。一卷,不署撰人,疑出於北宋时期。底本出处:《正统道藏》洞玄部众术类。
养命机关金丹真诀
  经名:养命机关金丹真诀。一卷,不署撰人,疑出於北宋时期。底本出处:《正统道藏》洞玄部众术类。
  养命机关金丹真诀
  第一崇钥中,生天地,变乾坤、日月、星辰,此是瞑津混源,清浊黑白为一。乃从黑生白,浊中起清。清者是阳,为天是命;浊者是阴,为地是性。从一生二,方生中和,为之正黑。立人之根源,从黑而生血,血化为精,精转黑运,便生荣卫。荣卫相兼,乃入真道也。其蒂击得共一也。
  第二崇钥者,名日胞圆,如鸡子,上连蒂。蒂上有两弦,岩细如线,左主於精,右主於溺,续命乃生於黑,引精而成髓,髓变於肌肤。肌者为膏,肤者为血,膏为黑为液,血成津。津液入尾闲,有三窍,左窍主引於精,右窍主引於血,中以行黑,引於精,精引於血,血化为精。精者是人之性命基本。按《阴符经》云:三盗既宜,三才既安。
  第三上宫者,脑神门,闭烹嗽於液。液者於舌下有三窍,下应尾闲关。三窍者,左者名日日魂,为金关;右者名日月魄,为玉户;中者名曰玉泉,万神所会之门户,名为玉关。玉关润,即黑以流转,玉关燥,即体以枯悴。修养之机要,以烹嗽咽掖,归於下源,化为金津,方生血,血化精,乃得黑`顺。左右转通,入於崇钥。从索钥中返,过於尾闻,乃会幽阙。幽阙者,是两肾中也。
  第四幽阙前,名曰黄庭。其精黑血,从肾而运转,至於脐。脐者,万神会之庭。其精黑血,从尾闻关返上,却以先左转,朝於黄元君,是木之祖,乃成铅也。
  第五从黄庭却右旋,返归幽阙,入中幽庭。其精黑血得於土,从土合为一,名!日一黑。是初九之位,方生於四黑,乃名铅。铅者,是阴中之阳,外黑者是锡,白者是金,此是水中金也。
  第六其铅中金,从幽庭逆行。幽庭者,应於北方,所以谓之坎男,迤渐逆行,上归昆仑。项有金锁关,未透须用掣摆,候金锁关开其两扇,方始得朝白元君。其铅中金却化变为真精,名曰魂也,是木中之黑。其黑经於中池,入於阴位,乃成汞也。
  第七铅入中池,乃化成汞也。中池者,泥丸也,其中有神,名日白元君,是脑髓之神。铅日魂,铅中白金者,为之朱儿。朱儿者,是木之孙,火之子,是阳中之阴。朱中出水银,乃名朱儿。朱儿者,姥女是也,又为月魄,是水之黑也,乃见二仪也。
  第八汞从泥丸中池流转,左右飞伏,是水之真黑,其数三,如其薄雾,乃透上昆仑,入於阿耨池中流转。阿耨池者,名日紫微宫,内有神,号日昆仑主。紫云君是百神之主。乃将铅汞为左日右月,转行昼夜,昭一耀洞房,从於前,是木数五也。
  第九木之真黑既备,为日晶,合甲位,内承肝,王在寅,而左旋,来赴玄冥。在眉一寸,玄冥洞房,是纯阳之黑,已现青色,有如轮覆於顶。有似紫雾光辉,令人发润如新浴。此是尾闻关,运行左道,返於昆仑也。
  第十水之真黑既备,为月华,合庚位,内承肺,王在申,而右转,来赴玄冥。在眉问一寸二分,名日玉室,见纯阴之黑,已现白色华盖於顶,令人面白悦泽,常有光容,宛如冰结。此是中和之黑,从尾问关转行右道,返於昆仑也。
  第十一日魂者,木之正气,为铅为龙。月魄者,是水中之正气,为汞为虎。水生木,木生火,火生土,土生金,为金丹也。
  第十二铅汞相合,如春雪在洞房玉室内,象如日月,昼夜循环,乃透下卢门。卢门者,是鼻中有两窍,其中和正黑,从洞房玉室透下,入重楼十二环,至玉台。须是闭口饮玉池之津,其丹得津,方过重楼,所以绵绵若存,不入内,不出外,方度十二环,下到绛宫,朝於帝主。帝主者,心也,此是离宫藏真水也。
  第十三铅汞相合,来至绛宫,顺流而行黑海。从黑海流入血海,血海流入精海,精海转入髓海。髓海者,是脐也,脐相对,是幽阙,中间是黄庭。其中有一君,名曰黄元君也。其铅汞到黄庭内,见黄元君,方始见其主也。黄元君者,真土是也。
  第十四铅汞相合,至黄庭内,得其真土,迤渐至於脐下一寸,名日神室。其中有神龟,饮其精黑,为物魂,乃成流珠也。
  第十五铅汞化成流珠,神龟吐纳,流转至神室,下二寸,名曰兰台紫府。其中有一室,名日玉室。室中有鼎,状如壶,上方下圆,上下水火,名日既济。鼎左有日,右有月,日者龙也,月者虎也,铅汞入鼎,乃生於根要。其津浇溉生芽,谓之黄芽也。方成一变,是第一转也。
  第十六黄芽者,是铅汞之根基,中和正黑之本。金木相克,龙虎相吞,铅化为婴儿,汞变成诧女,如月初三日初现於庚地。水之正黑初生,此是坎户含花,方隐正金也,方成二变,谓之二黑,是第二转也。
  第十七二黑者,日晶月华,龙虎之象。闭息纳津,运行下元正黑入鼎了,变如鸡卵。其中有丹,外白裹黄,水火相刑,如月五日现於丁,此是壬火也。其丹在鼎如薄冰,此名三变,谓之神符白雪,是第三转也。
  第十八神符白雪者,是婴儿为阳,姥女属阴,阴阳正黑相结,未成男女,其丹於鼎中却化成流珠。但用闭息引正黑,鼎中作声如雷。再以凝结作块,以象谷神,现於四色,如月八日在子午相对,克伏水火,谓之四神丹。此名四变,是第四转也。
  第十九四神者,是黑铅中烹炼出白银,珠中烧成真汞。白金是精,精者是真水火。水数一,火数二,下元真黑结成白马牙,用河车运载中和之黑,流转丹田,循环石室。此名白马牙,是第五转也。
  第二十白马牙者,汞结成宝,在丹田中,如一珠之芽,色如春雪。甩河车搬运入中宫,下黄庭之正黑归於下丹田。其牙变色如菊花之色,自於脑神闭口饮津,味如粟,香如橘,名日刀圭,又日河车。此名六变,是第六转也。
  第二十一刀圭者,是黄庭正黑,但以存想闭息,饮咽玉泉之浆,引行中和之正黑,其津甘美,亦日琼浆,又日玉液,如月之望也。十五日乾三成其刀圭,化色赤,似一小山,在丹田中。有一神人,名日丹阳霞质,常守宝山,号日灵砂,是第七转也。
  第二十二灵砂者,是铅汞结成宝,为七返丹就,在鼎中不动,如山镇於下丹田,败散阴黑,以成纯阳。其丹色如鸡冠,上有珠连连相联,此名八变,是第八转也。
  第二十三七返砂者,是真黑成作婴兄,是真性也,以通其灵,时来於脐中,动上返朝於帝主,流转遍身,返老还童,发白再黑。丹运周天之数足,名日还丹,入於中丹田绛宫之内,降於三尸,入於九城之内,自得三魂七魄之神,常来朝现道者之前。此名九变,是九转也。
  第二十四九还丹就,真性常存,日度三关,循环九宫之内。三田者,每田中有三宫,吕二如九。九宫有三殿,其中者有主,部辖诸神,与童不离於体,方可长生久视,名日真人也。
  第二十五上丹田者,是头也,后为泥丸宫。内有白元君主於此宫,管脑神六人,童子七人。脑神名为天父天母,亦日道父道母。泥丸上中顶为紫微宫,又日昆仑宫,其中有帝君,号日帝释。部辖七十二神,童子二十四人,此日真人也。泥丸相对前面,名曰玄冥宫,其中洞房主管八十一神,三十六童子,名日玄冥也。此是上丹田三宫,其丹返上来朝,谓之七返人天也。
  第二十六中丹田者,心也,上一寸有一宫,名日莲花宫,其中有主,名日师父师母,管神一百二十,童子三十六人,各着锦丹之衣,披玉罗之被。其丹到此宫,变紫赤,名日悬珠,来还中宫。其宫名曰绛宫,其中有主,名日赤帝君,各着朱衣赤啧,管火神三百六十,赤衣童子六十四人。其宫主管饮酝酬,谓之日金津。心下一寸名日关元宫,其中有主,名日龙帝,管神三百四十,有童子四十九人,各着五彩之衣。其宫主常饮云牙津液,谓之五老云牙也。
  第二十七下丹田者,是脐下三寸,谓之丹田。有三宫,脐下一寸,名日玄元,其中有主,名日尉庭公,管神四百二人,童子一百二十人,各着青罗衣被,其中主常饮中山仙酒,令六神助护,镇定石室之中,谓之日金丹。禽餐为凤,蛇饵成龙,谓之金丹也。
  第二十八仙人者,已积黑黑,自成其真,谓之日真人。朝守三一,暮转五行,烹津嗽液,闭口屈舌,但以绝於五谷,常行体畅,抱养其丹,存神想黑,兀兀而行,四时引转其黑,流转遍身。常行沐浴,血化为白膏,通身透体,滑泽莹明。始乃九还功毕,谓之日大还丹也。
  第二十九紫青黄日,夜念此黑,自成云,力加数倍,行如奔马,永除忧虑,全要坚心志守清闲。其呎日:
  龙虎真丹,下流到此宫,色紫青黄,聚则为七宝,散则成珠,灌度二十四节,应二十四气,聚为七宝,分於十二。上六成阳,下六为阴,谓之乾坤。乾者是天,是父是阳,谓之金;坤者是地,是母,是阴是土,谓之九还也。脐下二寸名日黄庭内宫,其中有主,名日黄元君,管神四百八十四人,童子一百八人,各着黄衣黄绩。其宫主常饮日魂,其津灌溉灵根。脐下三寸是日丹田,其宫名日兰台宫,其中有宫主,名日金公,管神七百二十人,童子二百四人,各着绛销金缕之衣。其宫中蠕蠕不动,朝餐元和之气,渴饮华池之浆,变成紫金丹。呎日:
  肝神合明,肾神育婴,上魂胎光,中魂爽灵,下魂幽精,七魄尸狗,伏矢雀阴,吞贼辈毒,除秽晃肺,急急如律令。
  又呎日:
  表黑九回,败魄邪凶,天兽守门,玉女执关。炼魂柔质,与我相守,不能妄动,看形厚汝。汝若饥渴,听入华丹,急急如律令。
  第三十百谷之实土地精,五味外美邪魔腥。但以绝谷,除於美味,准前修养,胎黑自成真也。
  第三十一心者,一体之中,立成帝王,五脏之主。心以清宁,万神之威灵,动静常念前呎之言,持於四十九日,百神之灵。每有事而预先有神人来告,此是百灵卫护。其丹日有两朝,旦现於顶,暮现於脐,谓之日灵丹也。
  第三十二经历六合,卯酉隐成。肾是本,肾属水,心属火,肾属北方,谓之铅,心属南方,谓之汞。水火相成,谓之九转,还丹之理也,名日离宫有象,象藏真水,坎户含华,隐正金也。谓之真铅真汞也。
  第三十三卯者,东方青木之黑,为之日魂,名日龙,隐在离宫。酉者,西方白金之黑,为之月魄,名日虎,出在坎位。此是返覆之理,上合玉泉,下合金阙,玉泉津,金阙精,两物阴阳相感在中黄庭内,得土之正黑,乃成紫金丹,还丹毕矣令人延年益寿,谓之真人也。
  第三十四但以日饮五华,精黑自然成,如一株白玉,永绝思虑,嗜欲而自除。要行而意到便到,可闭息经千息,要坐要外,并无所碍。百脉调畅,肉垫体换,金筋玉骨也。谓之日炼形生神,道於超凡入圣之理备矣! 
  第三十五元阳子命者,丹田,为其内有一龟,常饮中和黑,食於日精月华,要绝五谷五味。心行於德,见危者救,见厄者扶,见自身有祸,不要避之,其祸立除。灾不能染,害不可缠,此是修养,入其真圣,谓之真道也。
  第三十六沐浴斋戒,入室东向,约得万遍,散发冥目,五味皆去,真正黑还,夷心寂门。遍数已毕,玉女告子,至使六丁拜朝太上。后北向日:师授者,风罗金剑,割发肌肤,登山液丹,玉景可宣。七祖兔受冥患,言致神仙。
  此是修养机关,可以谓秘。若欲传之,先观其人可否,於家行孝,无亏於国,有忠得无忘恩,行积於人,福善无亏,不积十恶,受於师授身命,弃财如尘土者,方可与传受。薄道之徒,重财轻命者,不可与传,坠於师之九祖。秘之!秘之!任之!
  养命机关金丹真诀竟
  


鲜花

握手

雷人

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